Zihlschlacht-Sitterdorf

Der Flugplatz Sitterdorf (ICAO-Code: LSZV) ist ein Flugplatz in Zihlschlacht-Sitterdorf im Schweizer Kanton Thurgau. Er besitzt eine 480 Meter lange und 20 Meter breite Graspiste und besteht seit dem 1. April 1963. Neben einem Hangar für Kleinflugzeuge befindet sich auch ein Hangar für Helikopter auf dem Gelände. Die Heli Academy und die Heli Alpin haben auf dem Flugplatz Helikopter stationiert. Sie betreiben eine Flugschule und bieten Rundflüge an. Die Fallschirmgruppe Skydive Ostschweiz hat ihre Basis auf dem Flughafen. Im RC-Rennsport betreibt der Modell Rennsport Club St. Gallen eine Rennbahn für RC-Modellautos im Massstab bis 1:5. Auf dem Gelände befindet sich auch ein Freizeit- und Tierpark und eine Gartenbahn, welche die Teile des Geländes miteinander verbindet. Ganzjährig ist ein Restaurant geöffnet.

Zihlschlacht ist eine ehemalige Orts- und Munizipalgemeinde und eine Ortschaft in der Gemeinde Zihlschlacht-Sitterdorf des Bezirks Weinfelden des Kantons Thurgau in der Schweiz. Zihlschlacht liegt an der Strasse von Bischofszell nach Amriswil. Am 1. Januar 1997 fusionierte Zihlschlacht zur politischen Gemeinde Zihlschlacht-Sitterdorf. Die Munizipalgemeinde Zihlschlacht bestand von 1803 bis 1996 aus den Ortsgemeinden Schocherswil, Sitterdorf und Zihlschlacht. Zihlschlacht wurde 817 als Zilleslata erstmals urkundlich erwähnt, als das Kloster St. Gallen von Kaiser Ludwig dem Frommen zwei Huben erhielt. Im Spätmittelalter besassen sowohl der Bischof von Konstanz als auch die Abtei St. Gallen Güter und Rechte in Zihlschlacht. 1955 schlossen sich Blidegg, Sitterdorf und Zihlschlacht zur ersten Abschlussklassen-Gemeinschaft des Kantons Thurgau zusammen. Zihlschlacht war Teil der kleinen Gerichtsherrschaft Blidegg, zu der auch Hauptwil und Degenau gehörten. Blidegg gehörte vom 14. bis 16. Jahrhundert den Ryff, ab 1561 den von Hallwyl und 1769 bis 1798 der Stadt Zürich. Zihlschlacht war 1803 bis 2010 Teil des Bezirks Bischofszell. Ab 1529 predigte der reformierte Pfarrer von Sitterdorf in Zihlschlacht. Ab 1712 bestand eine Filiale. Die 1352 erwähnte Kapelle St. Afra wurde zur Kirche ausgebaut. Die Schule von 1650 war bis 1879 eine Gesamtschule. Neben Korn-, Obst-, Wiesen- und Flachsbau, Milch- und Viehwirtschaft – um 1900 wurde eine Käserei erstellt – wurden auch Leinen- und Baumwollweberei betrieben und Torf gestochen. Im 19. Jahrhundert existierte eine Papierfabrik, 1880 bis 1931 eine mechanische bzw. Schifflistickerei. Die 1891 gegründete Nervenheilanstalt Friedheim wurde in eine Rehabilitationsklinik umgewandelt. Am 1. Januar 1997 fusionierten die Ortsgemeinden Sitterdorf und Zihlschlacht mit der Munizipalgemeinde Zihlschlacht zur politischen Gemeinde Zihlschlacht-Sitterdorf. Gleichzeitig vereinigte sich die Ortsgemeinde Schocherswil mit der Einheitsgemeinde Amriswil. Bereits 1874 wurde der Weiler Hummelberg (1900: 24 Einwohner) von der Ortsgemeinde Sitterdorf abgetrennt und der Ortsgemeinde Hohentannen zugeteilt. Blasonierung: In Gelb ein steigender schwarzer Steinbock. Der Steinbock stammt aus dem Wappen der Welter von Blidegg, die gelbe Farbe verweist auf das Kloster St. Gallen. Von den insgesamt 1440 Einwohnern der Ortschaft Zihlschlacht am 31. Dezember 2023 waren 194 bzw. 13,5 % ausländische Staatsbürger. 575 (39,9 %) waren evangelisch-reformiert und 336 (23,3 %) römisch-katholisch. Johann Georg Kreis (* 2. September 1803 in Zihlschlacht; † 24. Mai 1863 ebenda), Politiker (Nationalrat) und Richter Bernhard Koch (* 16. Januar 1949 in Zihlschlacht), Politiker, Regierungsrat im Kanton Thurgau → siehe auch Liste der Kulturgüter in Zihlschlacht-Sitterdorf → siehe auch Naturschutzgebiet Hudelmoos Das Dorf Zihlschlacht ist im Inventar der schützenswerten Ortsbilder der Schweiz aufgeführt.

Schocherswil ist eine Ortschaft der politischen Gemeinde Amriswil im Bezirk Arbon des Kantons Thurgau in der Schweiz. Schocherswil bildete von 1803 bis 1996 eine Ortsgemeinde in der Munizipalgemeinde Zihlschlacht. Seit dem 1. Januar 1997 ist Schocherswil Teil der Gemeinde Amriswil. Schocherswil liegt auf einer Anhöhe des Aachtals zwei Kilometer südwestlich von Amriswil. Schocherswil wurde vermutlich 883 als Wilare, 1359 als ze dem hangenden Wile und 1413 als Schocherswylen erwähnt. Ausgrabungen in den Jahren 1963 bis 1967 am Burgstock westlich von Schocherswil weisen auf eine mittelalterliche Motte hin, die vermutlich im 13. Jahrhundert die bischöflich-konstanzerischen Ministerialen von Wiler bewohnten. → siehe auch Abschnitt Burgstock im Artikel Biessenhofen TG Das niedere Gericht Schocherswil gehörte zur Herrschaft Eppishausen, die 1447 eine Offnung erhielt und die von 1372 bis 1535 als bischöflich-konstanzisches Lehen in den Händen der von Helmsdorf lag. 1698 bis 1798 besass sie das Kloster Muri. Schocherswil, reformiert seit 1529, teilte kirchlich stets das Schicksal von Sommeri. Seit 1873 besteht eine Chrischona-Gemeinde. Der Getreidebau im Dreizelgensystem bildete die wirtschaftliche Grundlage, daneben wurde Obst-, Gras- und bis 1900 Rebbau betrieben. Ab 1817 wurden auch Kartoffeln angebaut und 1864 eine Käserei eingerichtet. Das Kleingewerbe war u. a. mit einer Bäckerei, Metzgerei und Küferei vertreten. 1878 bis 1895 existierte eine mechanische Stickerei. Von den insgesamt 378 Einwohnern der Ortschaft Schocherswil im Jahr 2018 waren 23 bzw. 6,1 % ausländische Staatsbürger. 164 (43,4 %) waren evangelisch-reformiert und 98 (25,9 %) römisch-katholisch.

Die Kirche St. Maria Königin ist die römisch-katholische Pfarrkirche von Sitterdorf im Kanton Thurgau. Sitterdorf gehört zum Pastoralraum Bischofsberg im Bistum Basel, der sich aus den Pfarreien Bischofszell-Hauptwil-St. Pelagiberg und Sitterdorf zusammensetzt.

Der Gewerbeturm Amriswil ist ein Aussichtsturm der Gemeinde Amriswil im Kanton Thurgau. Der Name bezieht sich darauf, dass der Turm zum hundertjährigen Jubiläum des Gewerbevereins Amriswil errichtet und von diesem finanziert wurde. Der im Jahre 2012 aus Holz (Hauptstützen aus Fichte, Treppen aus Lärche) erstellte Turm ist 19,5 Meter hoch. 90 Treppenstufen führen zur Aussichtsplattform in 15,25 Meter Höhe. In ca. 15 – 20 Minuten führen diverse Wanderwege von den umliegenden Dörfern zum Aussichtsturm. Vom Turm aus bietet sich eine Rundumsicht vom Säntis im Süden bis zum Bodensee im Norden.

Das Schulmuseum Mühlebach in Amriswil im Schweizer Kanton Thurgau ist ein überregionales Museum für Schulgeschichte und Aspekte der Schweizer Schulkultur. Die Sammlung setzt in erster Linie auf Objekte aus dem Kanton Thurgau. Träger des Museums ist die Stiftung Schulmuseum Mühlebach. Durch die Aufnahme in das kantonale Kulturkonzept und die Einstufung der Denkmalpflege als «erhaltenswertes Gebäude» etablierte sich das Schulmuseum in schul- und alltagsgeschichtlichen Kreisen. Den Zugang zu schulgeschichtlichen Themen und zur Kulturgeschichte bringt das Museum durch sein verschiedenartiges Raumangebot zur Geltung. Gleichzeitig ist ein Ort der Begegnung entstanden. Schulgeschichtliche Aspekte werden im Rahmen der Aus- und Weiterbildung für Lehrkräfte vermittelt. Im Bereich der Forschung will das Schulmuseum wissenschaftlichen Ansprüchen genügen. Die allgemeine Schulpflicht wurde im Kanton Thurgau im Jahr 1833 eingeführt. 1844 vereinigten sich die drei Schulgemeinden Mühlebach, Biessenhofen und Schocherswil. Daraufhin wurde das Schulhaus Mühlebach gebaut und 1846 wurde der Schulbetrieb aufgenommen. Erst 1942 wurde die Schulgemeinde Mühlebach in die Schulgemeinde Amriswil integriert. Bis 1989 wurde im alten Schulhaus unterrichtet. Im Jahr 1999 sollte das Haus abgebrochen werden. Es schloss sich eine Interessengruppe zusammen und diese gründete die Stiftung Schulmuseum Mühlebach. Die Stiftung wendete den Abbruch ab und erstellte in mühsamer Sucharbeit die Objektsammlung. Im Jahr 2002 wurde das erste und bis dahin einzige Schulmuseum der Schweiz eröffnet. Das ehemalige Schulhaus Mühlebach entspricht in seiner architektonischen Form einem weitverbreiteten Typ; die Bauweise des Schulmuseums als Pisébau auf Lehmbasis hingegen ist aussergewöhnlich. Nach zehnjähriger Sammlungstätigkeit ist der Fundus des Schulmuseums sehr ansehnlich geworden. Das Schulhaus als Permanentausstellung konnte wunschgemäss eingerichtet werden. Seit 2001 wurden drei thematische Ausstellungen realisiert und verschiedene zur Ausleihe angebotenen Museumskoffer aus dem eigenen Sammlungsgut bestückt. Die Sammlung umfasst genug Objekte für weitere Ausstellungen. Die Sammlungstätigkeit verfolgt im Weiteren das Ziel, umfassend genug zu werden um die thurgauische Schulgeschichte repräsentativ zu belegen. Zwei unterschiedliche Sammelstrategien werden verfolgt: exemplarisches Sammeln, um genügend Objekte am Lager zu haben für weitere Ausstellungen und umfangreiche geschichtliche Dokumentationen, die in manchen Bereichen gesammelt werden bis zur Vollständigkeit. Aus diesen Sammlungsstrategien definiert sich eine Nebensammlung und eine Kernsammlung. Der Entscheid, auf den Ausbau bestimmter Teilbereiche der Sammlung zu verzichten, ist zeitgleich mit der Vernetzung anderer schulgeschichtlichen Sammlungen in der Schweiz erfolgt (Schweizer Kindermuseum in Baden, Berner und Waadtländer Sammlung für Schulgeschichte etc.) Die Sammlung wird aufgebaut aus dem Schulgut der thurgauischen Volksschule und exemplarisch ergänzt mit ausserkantonalen Schulutensilien. Sie ist zeitlich begrenzt von der Helvetik, der Aufbauzeit der staatlichen Volksschule, bis zur Gegenwart (200 Jahre Schulgeschichte). Zur Hauptsache ist die Sammlung schülerorientiert, aber auch Nachlässe von Lehrpersonen sind vorhanden. 1. Tatort Schule (2002–2006) Die erste Ausstellung des Schulmuseums war von 2002 bis 2006 zu sehen. Einen Schwerpunkt wurde auf die 1920er und 1930er Jahre gesetzt. In den einzelnen Erlebnisräumen wurden die Anfänge der individualisierten Schule und das reformpädagogische Prinzip der Arbeitsschule dokumentiert. Erleben – Erfahren, Greifen – Begreifen, Messen – Vermessen sowie gemessen werden lauteten die Etappen der Wechselausstellung. Geboten wurde ein vertiefter Einblick in die 1920er und 1930er Jahre. 2. Aller Anfang ist schwer – ABC und 1x1 (2006–2012) Im Zentrum der im August 2006 eröffneten Ausstellung stehen die Kerndisziplinen Lesen, Schreiben und Rechnen. Die Besucher begeben sich auf eine Zeitreise. Einige ausgewählte Kapitel der 200-jährigen Entwicklung der Volksschule zeigen die «schwierigen Anfänge» der Schule auf. Was täten wir ohne Buchstaben und Zahlen? Wann ist ein Kind schulreif? Wie entwickelte sich die Buchschule zur staatlichen Volksschule? Welche Welten eröffnen sich Kindern, nach der ersten Begegnung mit dem Alphabet? 3. Ansichtssache – Das Bild in der Schule (seit 2012) Bilder sind im Schulunterricht unentbehrlich geworden, auch wenn Wort und Text weiterhin dominieren. Die Lehrkräfte waren sich in der Bildungsgeschichte keineswegs immer einig über den erzieherischen Nutzen der Bilder. Die einen preisen sie noch heute als wertvolle Anschauungsmittel, während andere hingegen vor der Gefahr der Wirklichkeitsverzerrung, ja gar der Manipulation warnen. Sie wollen die Schulkinder die Welt lieber erfahren, erfühlen und erleben lassen als ihnen diese mit Bildern erklären. Schulzimmer 1920 Ergänzt wird die Ausstellung durch das alte Schulzimmer im ersten Obergeschoss. Die beispielhafte Dauerausstellung macht Schulgeschichte erlebbar. Es vermittelt originalgetreu die Stimmung aus den 1920er Jahren. Ein Rundgang führt über zehn Stationen vom Keller bis zum Estrich durch das ganze Museum: Anschauung ist das Fundament der Erkenntnis Die Geschichte des Bildes Visuelle Wahrnehmung Wie funktioniert die Welt? Verzauberte Welt Heimat und Fremde Bild und Religion Künstler gestalten Schulbücher Die Schulfotografie Hans Baumgartner – Lehrer und Fotograf (1911–1996) Die Stiftung Schulmuseum Mühlebach wird durch einen Stiftungsrat vertreten. Museumsleiter und Präsident des Stiftungsrates ist Hans Weber. Juliette Michaëlis, Dominik Joos: Schweizer Sammlungen für Schul- und Kindheitsgeschichte. Schweizer Sammlung für Schul- und Kindheitsgeschichte 2005. ISBN 3-905222-92-2 R. Bieg, A. Bieger, M. Casutt, H. Giezendanner, D. Joos, A. Salathé: Das Schulhaus wird zum Museum. Stiftung Schulmuseum Mühlebach, Amriswil 2002. Alfons Bieger: Die Schulschriften im Kanton Thurgau. Stiftung Schulmuseum Mühlebach, Amriswil 2010. ISBN 978-3-905840-06-3 Andreas Oettli: Thurgauer Pioniere des Experimentierkastens. Stiftung Schulmuseum Mühlebach, Amriswil 2013. ISBN 978-3-033-03702-1 Website des Schulmuseums

Gottshaus ist eine ehemalige Ortsgemeinde der Munizipalgemeinde Hauptwil im Bezirk Bischofszell des Kantons Thurgau in der Schweiz. Am 1. Januar 1996 fusionierten Gottshaus und Hauptwil zur politischen Gemeinde Hauptwil-Gottshaus. Das östlich von Bischofszell in einer Hügellandschaft gelegene Gottshaus umfasst das Kirchendorf St. Pelagiberg, die Ortschaft Wilen (Gottshaus) sowie ca. 40 Höfe und Weiler. Die Höfe von Gottshaus dürften zur Ausstattung des im 9. Jahrhundert vom Konstanzer Bischof Salomo I. gegründeten Chorherrenstifts St. Pelagius in Bischofszell gehört haben. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts wurde Gottshaus erstmals erwähnt. Vom Mittelalter bis 1798 bildete Gottshaus als Pelagi-Gottshaus-Gericht ein Niedergericht des Stifts und wurde von der bischöflich-konstanzischen Obervogtei Bischofszell verwaltet. Die ab 1486 belegte Kapelle St. Pelagiberg gehörte zur Pfarrei Bischofszell und wurde 1535 in der Gegenreformation eine Wallfahrtskirche, die 1726 dem Chorherrenstift inkorporiert wurde. 1908 löste sich der östliche Teil der Gemeinde Gottshaus von Bischofszell und bildet seither die katholische Kirchgemeinde St. Pelagiberg. Die 1430 vom Stift zur Fischzucht angelegten Weiher dienten vom 17. bis 19. Jahrhundert der Textilindustrie in Hauptwil und stehen seit 1946 unter Naturschutz. Die Landwirtschaft ist bis heute der wichtigste Erwerbszweig geblieben: Der Ackerbau wurde gegen Ende des 19. Jahrhunderts von Viehzucht, Milchwirtschaft mit zahlreichen Käsereien und Obstbau abgelöst. Die evangelischen Bewohner gehören seit jeher zur Kirchgemeinde Bischofszell-Hauptwil. Die Katholiken gehörten kirchlich vollständig zur Pfarrei Bischofszell, bis 1908 im oberen Gottshaus die Pfarrei in St. Pelagiberg entstand. Der zur Schaffung grösserer Bauzonen notwendige Ausbau der Infrastruktur brachte Gottshaus an den Rand der finanziellen Überforderung, so dass der Zusammenschluss mit einer Nachbargemeinde kaum mehr zu umgehen war. Am 1. Januar 1996 kamen die Ortsteile Stocken und Breite zur Einheitsgemeinde Bischofszell, und der Rest der Ortsgemeinde Gottshaus fusionierte mit Hauptwil zur politischen Gemeinde Hauptwil-Gottshaus. Blasonierung: In Rot Brustbild des heiligen Pelagius mit schwarzem Priesterhut, Rock und Palmwedel, Gesicht und Hand weiss. Der heilige Pelagius mit Märtyrerpalme verweist auf die ehemalige Zugehörigkeit des Gemeindeteils Gottshaus zum St. Pelagiusstift Bischofszell. Von den insgesamt 291 Einwohnern der Ortschaft Wilen (Gottshaus) am 31. Dezember 2023 waren 10 bzw. 3,4 % ausländische Staatsbürger. 123 (42,3 %) waren römisch-katholisch und 80 (27,5 %) evangelisch-reformiert. Von den 391 Bewohnern St. Pelagibergs waren am gleichen Datum 36 bzw. 9,2 % ausländische Staatsbürger. 169 (43,2 %) waren römisch-katholisch und 81 (20,7 %) evangelisch-reformiert. Von Gottshaus führen Strassen nach Bischofszell, Hauptwil, Waldkirch, Bernhardzell und über die Sitter nach Häggenschwil. Eine Postauto­linie verbindet Bischofszell über Wilen (Gottshaus) mit St. Pelagiberg. In der Gertau führt die Fähre Gertau–Degenau über die Sitter zur Degenau in der Nachbargemeinde Zihlschlacht-Sitterdorf. Ulrich Hugwald (1496–1571), Gelehrter, Lehrer und reformatorischer Schriftsteller Zu den Kulturgütern von Gottshaus gehören die Kirche St. Pelagiberg und eine ehemalige Mühle in Lauften.

Hauptwil-Gottshaus ist eine politische Gemeinde im Bezirk Weinfelden des Kantons Thurgau in der Schweiz. Sie besteht aus den Ortschaften Hauptwil, Wilen (Gottshaus) und St. Pelagiberg und einer Gruppe von dazwischen liegenden Weilern. Die seit 1996 bestehende Gemeinde ging im Zuge der Thurgauer Gemeindeorganisation aus der Vereinigung der Munizipalgemeinde Hauptwil mit deren Ortsgemeinden Hauptwil und Gottshaus hervor. Die Gemeinde Hauptwil-Gottshaus grenzt an die Gemeinden Bischofszell und Zihlschlacht-Sitterdorf im Kanton Thurgau sowie die St. Galler Gemeinden Waldkirch, Muolen und Häggenschwil. Zwischen der Ortschaft Hauptwil und dem Weiler Wilen sind fünf Weiher, die im 15. Jahrhundert angelegt wurden (siehe unten). Die fünf Weiher von Hauptwil wurden um 1430 für die Fischzucht künstlich angelegt. Später waren sie der Textilindustrie nützlich. Der deutsche Dichter Friedrich Hölderlin war von Januar bis April 1801 in Hauptwil als Hauslehrer tätig. In der Revolutionszeit am Ende des 18. Jahrhunderts zog sich ein tiefer Graben zwischen den beiden Gemeindeteilen. Während Hauptwil eine treibende Kraft bei der Erreichung bei der Einführung der helvetischen Einheitsverfassung war, kämpfte die Gottshauser Bauernschaft vehement gegen diese Neuerungen. Trotzdem wurden 1803 die beiden Ortsgemeinden Hauptwil und Gottshaus zur Munizipalgemeinde Hauptwil zusammengefasst. Hauptwil erhielt 1992 den Thurgauer Heimatschutzpreis und 1999 den Wakkerpreis, weil es durch sorgfältige Bauordnungen dafür sorgte, viele Wohn- und Gewerbehäuser der letzten drei Jahrhunderte zu erhalten und sanft den heutigen Gegebenheiten anzupassen. → siehe auch Abschnitt Geschichte im Artikel Hauptwil → siehe auch Abschnitt Geschichte im Artikel Gottshaus Blasonierung: Über gewelltem weissem Schildfuss mit fünf blauen Wellenleisten in Rot heraldisch rechts dreiteiliger weisser Torturm mit schwarzen Dächern, links Brustbild des heiligen Pelagius mit schwarzem Priesterhut, Rock und Palmwedel, Gesicht und Hand weiss. Mit der 1996 vollzogenen Fusion von Gottshaus und Hauptwil – die Siedlung Stocken/Breite der früheren Ortsgemeinde Gottshaus wurde der Einheitsgemeinde Bischofszell zugeteilt – wurde auch ein neues Gemeindewappen eingeführt. Neben den beiden unverändert übernommenen Symbolen aus den ehemaligen Ortsgemeindewappen wurde auch das Wasser als Symbol für die bekannten Speicherseen von Hauptwil in das neue Wappen einbezogen. Von den insgesamt 2069 Einwohnern der Gemeinde Hauptwil-Gottshaus am 31. Dezember 2023 waren 225 bzw. 10,9 % ausländische Staatsbürger. 728 (35,2 %) waren römisch-katholisch und 549 (26,5 %) evangelisch-reformiert. Auf dem Gemeindegebiet sind 63 Industrie- und Gewerbebetriebe und 36 Dienstleistungsbetriebe angesiedelt. Die Zahl der Landwirtschaftsbetriebe beläuft sich auf 44. Im Jahr 2016 bot Hauptwil-Gottshaus 492 Personen Arbeit (umgerechnet auf Vollzeitstellen). Davon waren 20,4 % in der Land- und Forstwirtschaft, 38,5 % in Industrie, Gewerbe und Bau sowie 41,2 % im Dienstleistungssektor tätig. Hauptwil ist verbunden durch die Hauptstrasse Gossau SG–Bischofzell. Auf der gleichen Route fährt die S5 der S-Bahn St. Gallen auf den Gleisen der früheren Bischofszellerbahn mit Halt am Bahnhof Hauptwil. In der Gertau führt die Fähre Gertau–Degenau über die Sitter zur Degenau in der Nachbargemeinde Zihlschlacht-Sitterdorf. Hauptwil ist im Inventar der schützenswerten Ortsbilder der Schweiz aufgeführt. → siehe Abschnitt Sehenswürdigkeiten im Artikel Hauptwil → siehe Abschnitt Persönlichkeiten im Artikel Hauptwil → siehe Abschnitt Persönlichkeiten im Artikel Gottshaus Ernest Menolfi: Hauptwil-Gottshaus. Geschichte eines Dorfes. Huber, Frauenfeld 2011, ISBN 978-3-7193-1552-8. Offizielle Website der Gemeinde Hauptwil-Gottshaus

Biessenhofen ist eine Ortschaft in der politischen Gemeinde Amriswil des Bezirks Arbon im Kanton Thurgau in der Schweiz und liegt an der Hauptstrasse 14 zwischen Erlen und Amriswil. Biessenhofen war von 1803 bis 1978 eine Ortsgemeinde der damaligen Munizipalgemeinde Amriswil. Am 1. Januar 1979 fusionierte die Ortsgemeinde Biessenhofen zur Einheitsgemeinde Amriswil. Biessenhofen wird 848 als Puasunhovun und 1220 als Büesinhouen urkundlich erwähnt. Aus dem Mittelalter stammen Überreste einer Motte, der Burgstelle Biessenhofen. Biessenhofen war ein bischöflich-konstanzisches Lehen und gelangte nach 1372 an die Herren von Helmsdorf auf Eppishausen. Als Teil der Gerichtsherrschaft Eppishausen gehörte es 1698 bis 1798 dem Kloster Muri. 1799 brannten in Biessenhofen 17 Häuser und 16 Scheunen nieder. Biessenhofen war damals noch grösser als das benachbarte Amriswil. Eine freiwillige Bransteuer in Amriswil und Sommeri ermöglichte den Wiederaufbau. Der Brand machte 19 Familien mit insgesamt 78 Personen obdachlos. Kirchlich gehörte das mehrheitlich reformierte Biessenhofen zu Sommeri. 1454 ist der Bau einer Jakobs- und Marienkapelle belegt, 1497 die Stiftung einer Messpfründe. Nachdem die Kapelle von 1529 bis 1630 ausser Gebrauch war, erfolgten 1680 die Anstellung eines Kaplans und 1698 die Inkorporation in das Kloster Muri. 1911 wurde die Kapelle der katholischen Pfarrei Amriswil zugeteilt. Vom Spätmittelalter bis ins 20. Jahrhundert diente der seit 1946 unter Naturschutz stehende Biessenhofer Weiher der Müllerei. Ende des 19. Jahrhunderts löste die Milchwirtschaft mit einer Käserei den Getreide- und Obstbau ab. Von den insgesamt 141 Einwohnern der Ortschaft Biessenhofen im Jahr 2018 waren 11 bzw. 7,8 % ausländische Staatsbürger. 66 (46,8 %) waren evangelisch-reformiert und 40 (28,4 %) römisch-katholisch. 1454 wurde die Kapelle von den beiden Schwestern Grosselsi und Kleinelsi zu Ehren des heiligen St. Jakobus errichtet. 1529 wurde die Kaplanei aufgehoben, weil Biessenhofen mehrheitlich reformiert war, und 1680 durch das Kloster Muri wieder hergestellt. Seit 1911 gehört die Kapelle zur damals neu gebildeten katholischen Kirchgemeinde Amriswil. 1950 wurde sie erneuert, eine weitere Sanierung fand 2010 statt. Die Kapelle in Biessenhofen ist eines der wichtigsten historischen Gebäude in der Gemeinde Amriswil und in der Liste der Kulturgüter in Amriswil aufgeführt. Im Biessenhoferwald, auf dem steil abfallenden Ende eines Moränenzugs westlich von Schocherswil, wurde im 12. Jahrhundert eine eindrückliche hölzerne Motte erstellt. Sie gehörte vermutlich den Ministerialen von Wiler, die im Dienste des Bischofs von Konstanz standen. Die Spornspitze wurde durch einen ehemals gut 4 Meter tiefen Halsgraben abgetrennt, wodurch ein dreieckförmiges Plateau von rund 15 Metern Seitenlänge entstand. Eine Rekonstruktion zeigt einen mehrgeschossigen, aus Holz erbauten Wohnturm, dessen vorragendes Obergeschoss auch als Wehrgang diente. Das spärliche Fundmaterial vom Burgstock Biessenhofen deutet darauf hin, dass die Anlage nicht dauerhaft bewohnt war. Der Biessenhofer Weiher wurde 1650 zwischen zwei Hügeln künstlich angelegt. Anfangs wurde er zur Karpfenzucht benutzt. Später, als der «mittlere Weiher» aufgestaut wurde, dienten beide zum Antrieb von Mühlen. Der jüngste, kleinste Weiher speicherte das Wasser, das während eines Tages für den Mühlenbetriebs nötig war. Im Winter wurde Eis an die Bierbrauereien verkauft. Bis 1940 wurde die Wasserkraft auch zur Stromproduktion genutzt. Um 1990 wurde 42 000 m³ Schlamm aus den drei Weihern entfernt. Seit 1946 ist der grosse Weiher unter Naturschutz. Heute sind die zwei grösseren Weiher ein Amphibienleichgebiet von nationaler Bedeutung.

Mühlebach bei Amriswil war früher ein Dorf und ist heute ein Ortsteil der politischen Gemeinde Amriswil im Bezirk Arbon des Kantons Thurgau in der Schweiz. Von 1803 bis 1931 war Mühlebach eine Ortsgemeinde der Munizipalgemeinde Amriswil im damaligen Bezirk Bischofszell. Am 1. Januar 1932 wurde die Ortsgemeinde Mühlebach von der Ortsgemeinde Amriswil eingemeindet. Mühlebach liegt an den Hauptstrasse 14 Sulgen–Amriswil–Arbon und an der Strasse St. Gallen–Konstanz. Zur Ortsgemeinde gehörten nebst Mühlebach Köpplishaus, Obermühle und Schrofen. Mulibach wurde um 869 erstmals urkundlich erwähnt. Um 869 verlieh die Abtei St. Gallen Besitzungen in Mühlebach. Der Bischof von Konstanz besass den Dinghof Mühlebach und verlieh ihn dem Chorherrenstift St. Pelagius in Bischofszell. Dieses setzte die Freiherren von Bürglen als Vögte ein. Hieraus entstand im Spätmittelalter als Teil der Herrschaft Bürglen das Gericht Mühlebach. 1576 erwarb das Spital St. Gallen das Gericht Mühlebach und 1579 die Stadt St. Gallen die Herrschaft Bürglen, die sie bis 1798 innehatte. Kirchlich teilte Mühlebach stets das Schicksal der Pfarrei Sommeri. Mühlebach hatte vermutlich schon im 9. Jahrhundert eine Mühle. Der Mühlenbetrieb wurde nach der Umstellung vom Getreideanbau auf die Vieh- und Milchwirtschaft und dem Beginn der Käserei um 1900 eingestellt. Die 1512 erwähnte Badstube gehörte St. Pelagius, das sie an Bürglen verlieh. Sie war als Erblehen von 1745 bis zur Auflösung des Erblehenverhältnisses 1816 in der Hand der Familie Straub. 2002 eröffnete in Mühlebach das Schulmuseum. Das ehemalige Schulhaus Mühlebach mit Schulmuseum und das Bohlenständerhaus Schrofen sind in der Liste der Kulturgüter in Amriswil aufgeführt.

Blidegg ist eine Siedlung, eine ehemalige Burg, ein Schloss und ehemaliges niederes Gericht in der Gemeinde Zihlschlacht-Sitterdorf im Schweizer Kanton Thurgau. Die ab 1275 belegte Burg gilt als Stammburg der Freiherren von Blidegg und war wie die gleichnamige Gerichtsherrschaft bischöflich-konstanzisches Lehen. Das Kloster St. Gallen trat in Blidegg ebenfalls als Lehensherr auf und hatte vermutlich vom 16. Jahrhundert an das Huldigungs- und Mannschaftsrecht inne. Die Gerichtsherrschaft mit Blidegg, Degenau, Hüebli und Zihlschlacht gehörte spätestens ab 1379 den Ryff, auch Welter von Blidegg genannt, und ab 1561 den Freiherren von Hallwyl. Nach konfessionellen Streitigkeiten wurde die Herrschaft 1736 geteilt. Während Zihlschlacht über die von Muralt 1769 an Zürich fiel, gelangte Blidegg über die Giel von Gielsberg 1758 an die Freiherren von Thurn. 1798 wurde die Herrschaft aufgehoben und das Schloss verkauft. Vermutlich um 1850 erfolgte die Abtragung des Turms. Das heute noch stehende Riegelgebäude stammt aus dem 17./18. Jahrhundert und wurde 1918 als Herrschaftshaus vollständig umgebaut. Blidegg-Degenau ist im Inventar der schützenswerten Ortsbilder der Schweiz aufgeführt. Gregor Spuhler: Blidegg. In: Historisches Lexikon der Schweiz.Dieser Artikel basiert weitgehend auf dem Eintrag im Historischen Lexikon der Schweiz (HLS), der gemäss den Nutzungshinweisen des HLS unter der Lizenz Creative Commons – Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International (CC BY-SA 4.0) steht.

Degenau ist ein Weiler und eine Kapelle in der Gemeinde Zihlschlacht-Sitterdorf im Schweizer Kanton Thurgau. Die Siedlung liegt unterhalb des Schlosses Blidegg an einer Furt der Sitter.