place

Judäa

Geographie (Westjordanland)Historisches Territorium (Asien)IudaeaJüdische Geschichte (Antike)Römische Provinz (Vorderasien)

Judäa (lateinisch Iudaea, von altgriechisch Ἰουδαία Judaía, dies aus aramäisch ארץ יהודיא, „Land der Juden“, hebräisch יהודה Jehuda) ist die geografische Bezeichnung eines Gebietes in der Levante. Im Hebräischen wird zwischen Judäa und Juda nicht unterschieden. Im Deutschen werden die Bewohner des Gebiets als Judäer und zuweilen als Juden bezeichnet. Jüdische Schriftsteller unterscheiden zwischen einem Judäa diesseits des Jordans mit Jerusalem als Zentrumsstadt und einem Judäa jenseits des Jordan. Dabei ist das Judäa jenseits des Jordan nicht mit der Peräa gleichzusetzen.

Auszug des Wikipedia-Artikels Judäa (Lizenz: CC BY-SA 3.0, Autoren).

Judäa
כורש, Jerusalem נחלת שבעה

Geographische Koordinaten (GPS) Adresse In der Umgebung
placeAuf Karte anzeigen

Wikipedia: JudäaBei Wikipedia weiterlesen

Geographische Koordinaten (GPS)

Breitengrad Längengrad
N 31.779167 ° E 35.223611 °
placeAuf Karte anzeigen

Adresse

כורש 14
9100902 Jerusalem, נחלת שבעה
Bezirk Jerusalem, Israel
mapBei Google Maps öffnen

Erfahrung teilen

In der Umgebung

Jerusalem
Jerusalem

Jerusalem (hebräisch Jeruschalajim [jeʁuʃa’lajim]; arabisch أورشليم القدس, DMG Ūršalīm al-Quds ‚Jerusalem das Heiligtum‘, bekannter unter der Kurzform القدس, DMG al-Quds ‚das Heiligtum‘; altgriechisch Ἱεροσόλυμα Hierosólyma [n. pl.], oder Ἰερουσαλήμ Ierousalḗm [f., indecl.]; lateinisch Hierosolyma [n. pl. oder f. sg.], Hierosolymae [f. pl.], Hierusalem oder Jerusalem [n., indecl.]) ist eine Stadt in den judäischen Bergen zwischen Mittelmeer und Totem Meer mit rund 925.000 Einwohnern.In Jerusalem begegnen sich viele Kulturen der Antike und Moderne. Die Altstadt ist in das jüdische, christliche, armenische und muslimische Viertel gegliedert und von einer aus osmanischer Zeit stammenden Befestigungsmauer umgeben. Der politische Status der Stadt ist international umstritten und Teil des Nahostkonflikts. Jerusalem wurde 1980 von Israel, das das gesamte Stadtgebiet kontrolliert, durch das Jerusalemgesetz zu seiner vereinigten und unteilbaren Hauptstadt erklärt, aber als solche nur von den USA, Guatemala, Honduras und Nauru anerkannt. In Jerusalem befinden sich der Sitz des Staatspräsidenten, die Knesset und das Oberste Gericht als Teil des politischen Systems Israels, die 1918 gegründete Hebräische Universität sowie die Holocaustgedenkstätte Yad Vashem und der Israel National Cemetery am Herzlberg. Bis zum Sechstagekrieg (1967) befand sich nur Westjerusalem unter israelischer Herrschaft; Ostjerusalem, das bedeutende religiöse Stätten des Judentums, des Christentums und des Islams beherbergt, wird von gemäßigten Palästinenser-Organisationen als Hauptstadt eines zukünftigen palästinensischen Staates beansprucht, während radikale Palästinenser-Organisationen die gesamte Stadt als Hauptstadt fordern.

Versammlung der katholischen Ordinarien des Heiligen Landes

Die Versammlung der katholischen Ordinarien des Heiligen Landes (englisch: The Assembly of the Catholic Ordinaries of the Holy Land A.C.O.H.L, französisch: Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte A.O.C.T.S.) ist eine Initiative der katholischen Kirche im Heiligen Land.Die Initiative wurde vom Apostolischen Delegierten in Jerusalem und Palästina gegründet, um die Einheit innerhalb der Kirche des Heiligen Landes zu fördern. Papst Johannes Paul II. genehmigte die Statuten am 27. Januar 1992. Die Versammlung setzt sich aus den katholischen Ordinarien der verschiedenen Riten zusammen, die für das Gebiet des Heiligen Landes zuständig sind, darunter Israel, Palästina, Jordanien und Zypern. Ziel ist die Einheit und Förderung der katholischen Kirche im Heiligen Land, insbesondere die Koordinierung der katholischen Gemeinschaft und der Informationsaustausch untereinander.Präsident ist der maronitische Bischof Moussa El-Hage OAM; Generalsekretär ist Pietro Felet SCJ. Der Sitz befindet sich im Notre Dame of Jerusalem Center in Jerusalem.Die Mitglieder der Versammlung der katholischen Ordinarien des Heiligen Landes sind (Stand 2020): Moussa El-Hage OAM, Erzbischof von Haifa und dem Heiligen Land und Patriarchalexarch von Jerusalem und Palästina und Jordanien Pierbattista Pizzaballa OFM, Lateinischer Patriarch von Jerusalem Joseph Gébara, melkitisch-griechisch-katholischer Erzbischof von Petra und Philadelphia (Jordanien) Youssef Matta, melkitisch-griechisch-katholischer Erzbischof von Akka Michel Sabbah, emeritierter Lateinischer Patriarch von Jerusalem Fouad Twal, emeritierter Lateinischer Patriarch von Jerusalem Pierre Mouallem SMSP, melkitisch-griechisch-katholischer Alterzbischof von Akka Camil Afram Antoine Semaan syrisch-katholischer Patriarchal-Exarch für die Palästinensischen Autonomiegebiete, Israel und Jordanien Nersès Zabbara, armenisch-katholischer Apostolischer Administrator von Bagdad Yasser Ayyash, melkitisch-griechisch-katholischer Erzbischof und Patriarchalvikar von Jerusalem Giacinto-Boulos Marcuzzo, römisch-katholischer Weihbischof im Lateinischen Patriarchat von Jerusalem William Shomali, römisch-katholischer Patriarchalvikar des Lateinischen Patriarchates von Jerusalem für Jordanien Kamal-Hanna Bathish, emeritierter römisch-katholischer Weihbischof im Lateinischen Patriarchat von Jerusalem Selim Sayegh, emeritierter römisch-katholischer Patriarchalvikar des Lateinischen Patriarchates von Jerusalem für Jordanien Francesco Patton OFM, Kustos des Heiligen Landes Jerzy Kraj OFM, römisch-katholischer Patriarchalvikar Lateinischen Patriarchates von Jerusalem für Zypern Hanna Kildani, römisch-katholischer Patriarchalvikar Lateinischen Patriarchates von Jerusalem für Israel Rafic Nahra, römisch-katholischer Patriarchalvikar Lateinischen Patriarchates von Jerusalem für die hebräisch-sprechenden Katholiken Zaid Adel Habbaba, chaldäisch-katholischer Patriarchalvikar für Jordanien Jean-Daniel Gullung AA, Direktor von Episcopal Committee for Consecrated Life (CERTS) Sr. Bruna Fasan, Präsidentin von Union of Religious Superiors of Women in the Holy Land (USRTS) Pietro Felet SCJ, Generalsekretär

Mamilla-Friedhof
Mamilla-Friedhof

Der Mamilla-Friedhof (arabisch مقبرة مأمن الله, DMG Maqbarat Maʾman Allāh) ist ein historischer muslimischer Friedhof westlich der Jerusalemer Altstadt. Der noch erhaltene Teil liegt ca. 700 m nordwestlich des Jaffatores. Der Friedhof wurde bereits im frühen 7. Jahrhundert genutzt, als nach der Eroberung von Jerusalem durch die Sassaniden Tausende ermordete Bewohner der Stadt in Höhlen in der Umgebung des Mamilla-Beckens begraben wurden. Archäologische Befunde aus einer Höhle und einer byzantinischen Zisterne stammen aus dieser Zeit. Die ersten Erwähnungen des Friedhofs sind in arabischen und persischen Schriften des 11. Jahrhunderts enthalten, die teilweise auf Überlieferungen des 8. Jahrhunderts beruhen. Muslimische Quellen nennen bis zu 70.000 gefallene muslimische Märtyrer, deren Schädel nach der Eroberung von Jerusalem im Jahr 1099 in der Löwenhöhle auf dem Friedhof bestattet wurden. Nach der Zurückeroberung Jerusalems von den Kreuzfahrern ließ Saladin seine im Kampf gefallenen Krieger auf dem Mamilla-Friedhof begraben. In den folgenden Jahrhunderten entwickelte sich der Mamilla-Friedhof zum größten muslimischen Friedhof Jerusalems. Zahlreiche religiöse und weltliche Würdenträger wurden hier beigesetzt. Im späten 19. Jahrhundert, noch unter osmanischer Herrschaft, wurde auf dem Friedhofsgelände die Agron-Straße gebaut und der südliche Teil des Mamilla-Friedhofs zur Bebauung vorgesehen. Sowohl das britische Völkerbundsmandat für Palästina und der Oberste Islamische Rat mit dem Palace Hotel (heute Waldorf Astoria Jerusalem), als auch Israel und die Stadtverwaltung von Jerusalem mit einer Schule, dem Unabhängigkeitspark, einer Tiefgarage und weiteren Bauten, nutzten Teile des Friedhofs als Bauland. Der Oberste Islamische Rat und der Qādī von Jaffa als höchster islamischer Richter in Israel erteilten dazu jeweils ihre Zustimmung. Die Fläche des Mamilla-Friedhofs ist seit der Gründung des Staates Israel von mehr als 13 Hektar auf weniger als zwei Hektar reduziert worden. Seit 1993 plant Marvin Hier, der Leiter des Simon Wiesenthal Center, ein Museum der Toleranz Jerusalem, dessen Konzept dem des Museums der Toleranz in Los Angeles entsprechen soll. Nachdem ein seit vielen Jahren als Parkplatz genutzter Teil des Mamilla-Friedhofs als Baugrund vorgesehen wurde, und die Arbeiten im Jahr 2005 begonnen hatten, formierte sich auf palästinensischer Seite starker Widerstand. Das Oberste Gericht gestattete nach mehrjährigem Rechtsstreit und Baustopp, dass die Bauarbeiten unter Auflagen durchgeführt werden. Die palästinensische Seite begann daraufhin eine internationale öffentliche Kampagne, die bis heute andauert. Die Eröffnung des Museums der Toleranz ist für 2021 geplant.