Davidsgrab

Abendmahlssaal (lateinisch Coenaculum, englisch Cenacle) ist die traditionelle Bezeichnung für den Raum, in dem Jesus Christus in Jerusalem am Vorabend seines Todes mit seinen Jüngern das letzte Abendmahl gefeiert haben soll. Nach dem Bericht der drei Synoptiker war dies zugleich ein Pessachmahl. Der Gottesdienst am Abend des Gründonnerstags hat in vielen christlichen Konfessionen dieses Mahl Jesu mit den Jüngern zum Thema. Die heilige Stätte befindet sich seit 1948 faktisch im Eigentum des Staates Israel und ist ein Museum.

Der Berg Zion oder Zionsberg (hebräisch הַר צִיּוֹן Har Zijjōn; arabisch جبل صهيون, DMG Ǧabal Ṣuhyūn; englisch Mount Zion) ist der Südwesthügel Jerusalems im Judäischen Bergland und liegt außerhalb der Altstadtmauer.

Hagia Sion (griechisch Heiliger Zion) war eine byzantinische Kirche am Berg Zion in Jerusalem. Die Hagia Sion wurde um das Jahr 415 unter Bischof Johannes II. als fünfschiffige Basilika gebaut. Im gleichen Jahr wurden infolge einer Vision des Mönches Lukian aufgefundene Gebeine dem Erzmärtyrer Stephanus zugeschrieben. Bereits am 26. Dezember 415, dem Fest König Davids und des Herrenbruders Jakobus, überführte man die Reliquien in die Hagia Sion. Die Kirche ist im 560/565 entstandenen Mosaik von Madaba in Jordanien verzeichnet, wurde aber bereits im Jahr 614 durch den persischen König Chosrau II. zerstört. Beim Bau der heutigen Hagia Maria Sion stieß man auf ihre Fundamente und die anderer Kirchen.

Die Dormitio-Basilika ist eine römisch-katholische Kirche auf dem Berg Zion, südlich der ummauerten Jerusalemer Altstadt. Die Basilica minor ist Abteikirche der deutschsprachigen benediktinischen Dormitio-Abtei und liegt im Jurisdiktionsbereich des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem. An diesem Ort in der Nachbarschaft des Abendmahlssaales soll nach alter Überlieferung die Gottesmutter Maria im Kreis der Jünger Jesu gestorben sein; daher der Name Dormitio Mariae („Mariä Entschlafen“), was auch eine alte Bezeichnung des Festes Mariä Aufnahme in den Himmel ist.

Die Dormitio-Abtei ist eine deutschsprachige Benediktinerabtei auf dem Berg Zion in Jerusalem. Der Name leitet sich vom Patrozinium der Entschlafung der seligen Jungfrau Maria ab. Abteikirche ist die Dormitio-Basilika. Von 1998 bis 2006 trug die Dormitio-Abtei in Anlehnung an die 415 an dieser Stelle erbaute byzantinische Kirche Hagia Sion den Namen Hagia Maria Sion. Aus Anlass des hundertjährigen Jubiläums kehrte die Gemeinschaft 2006 wieder zum Patrozinium Dormitio zurück.

Das Chorherrenstift auf dem Berg Sion bei Jerusalem war eine Gemeinschaft von zunächst Säkularklerikern, ab etwa 1130 nach der Augustinerregel lebenden Chorherren bei der Kirche S. Maria auf dem Berg Sion bei Jerusalem in der Zeit des Lateinischen Königreichs Jerusalem (1099 bis 1187). Das Chorherrenstift auf dem Berg Sion bei Jerusalem war eines von vier lateinischen Stiften (die drei anderen Stifte: Chorherrenstift am Heiligen Grab in Jerusalem, Chorherrenstift am Templum Domini in Jerusalem und Chorherrenstift auf dem Ölberg bei Jerusalem), die die Kreuzfahrer nach der Eroberung Jerusalems 1099 in und um Jerusalem eingerichtet hatten. Dem Chorherrenstift auf dem Berg Sion stand zunächst ein Prior vor, ab 1169 ein Abt. Nach der Eroberung von Jerusalem 1187 durch Saladin floh das Kapitel nach Akkon. Nach der Eroberung von Akkon (1291) siedelte der Abt (und der Konvent?) in das Kloster Santo Spirito nordöstlich von Caltanissetta in Sizilien über. Trotz der umfangreichen Besitzungen des Stiftes in Westeuropa gelang es Abt und Kapitel nicht, aus diesen Niederlassungen einen Orden zu bilden (vgl. dagegen die Chorherren vom Heiligen Grab).

Das Zionstor (hebräisch שַׁעַר צִיּוֹן Schaʿar Zijjōn, arabisch باب النبي داود, DMG Bāb an-Nabī Dāwud ‚Tor des Propheten David‘) ist eines der acht Tore im UNESCO-Welterbe Jerusalemer Altstadt. Es wurde im Jahr 1540 unter Sultan Suleiman dem Prächtigen errichtet. Es eröffnet von Süden (also von der Straße nach Hebron) den Zugang zum armenischen und zum jüdischen Viertel der Altstadt.

Essener-Tor bezeichnet ein von Flavius Josephus im 4. Kapitel des fünften Buches des Bellum Judaicum benanntes Tor im Süden der damaligen Stadtmauer Jerusalems.Im Jahre 1894 entdeckten die beiden Forscher Frederick J. Bliss und A. C. Dickie bei Ausgrabungen am Südhang des Zionsberges, unweit des protestantischen Friedhofes, Reste eines Turmes, Mauerreste und vier übereinanderliegende Schwellen eines Tores. Die Grabung wurde nicht weiter verfolgt und fiel in Vergessenheit. Erst im Jahre 1977 konnte der Benediktinerpater Bargil Pixner von der Dormitio-Abtei den Ort des Essener Tores bei einer Grabung wieder lokalisieren. Spätere Grabungen konnten belegen, dass das Tor aus herodianischer Zeit stammt. Die Grabungsstelle wurde 2015 vom Deutschen Evangelischen Institut für Altertumswissenschaft des Heiligen Landes wieder freigelegt.

Der Zionsfriedhof in Jerusalem (hebräisch בֵּית הַקְּבָרוֹת הַפְּרוֹטֶסְטַנְטִי בְּהַר צִיּוֹן Bejt ha-Qvarōt ha-Prōṭesṭanṭī bə-Har Zijjōn, deutsch ‚Protestantische Gräberstatt am Berge Zion‘; englisch Mount Zion Cemetery) ist ein protestantischer Friedhof. Er wurde 1848 angelegt, ist heute im Besitz der Episkopalkirche von Jerusalem und dem Nahen Osten und wird auch von der deutschsprachigen Erlöserkirchengemeinde genutzt. Zugang besteht vom Rechov Arawnah ha-Jevussi durch die Anlage der ehemaligen Bischof-Gobat-Schule, die seit 1967 ans Jerusalem University College vermietet ist.

Jerusalem University College ist eine christliche Schule, eine Non-Profit-Organisation, die der christlichen Erziehung und Bildung dient. Außer ihrem Standort in Jerusalem hat sie Niederlassungen in den USA und in Asien. Sie hat das Ziel, das Verständnis der Bibel zu vertiefen. Dafür nutzt sie die Untersuchung der kulturellen und geographischen Zusammenhänge im antiken und modernen Nahen Osten. Insbesondere leitet sie ihre Studenten zum Studium der alten Sprachen des Nahen Ostens und der Archäologie in diesem Gebiet an.

Das Armenische Quartier von Jerusalem (arabisch حارة الأرمن, hebräisch הַרֹבַע הַאַרְמֶנִי) ist eines der vier Viertel der Altstadt von Jerusalem, die anderen drei sind das jüdische Viertel, das muslimische Viertel und das christliche Viertel. Es befindet sich in der südwestlichen Ecke der Altstadt und ist über das Zionstor und das Jaffator zugänglich. Es umfasst eine Fläche von 0,126 km² (126 Dunam), dies entspricht 14 % der gesamten Altstadt. 2007 lebten hier 2.424 Menschen, dies ist die kleinste Bevölkerungszahl aller vier Quartiere. Das Quartier entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte um die Jakobskathedrale, die bis heute das Viertel beherrscht. Die Kathedrale ist der Hauptsitz des Armenischen Patriarchats von Jerusalem.

Die St.-Jakobus-Kathedrale in Jerusalem ist die Kathedrale des armenischen Patriarchen von Jerusalem. Sie liegt im armenischen Viertel der Altstadt. In unmittelbarer Nachbarschaft der Kathedrale liegt der Sitz des Patriarchen sowie zahlreiche weitere Einrichtungen des armenischen Patriarchats. Ein erster Bau wurde beim Einfall der Perser im Jahre 614 zerstört. Der heutige dreischiffige Kuppelbau stammt im Wesentlichen aus dem 12. Jahrhundert. Die Vorhalle wurde im 17. Jahrhundert angefügt. Die Gewölbe sind mit schmückenden Chatschkaren („Kreuzsteinen“) ausgestattet. Die Kirche ist dem Doppelpatrozinium des Apostel Jakobus des Älteren und des heiligen Jakobus des Gerechten versehen. Der Überlieferung zufolge ließ Herodes Agrippa I. den Apostel hier durch das Schwert hinrichten (Apg 12,2 ) und Maria habe hier gesessen, als man ihr den Kopf des Apostels überbrachte. Die Schädelreliquie befindet sich in der Kirche, die übrigen Jakobusreliquien befinden sich der Überlieferung nach in der Kathedrale von Santiago de Compostela. Die Reliquien Jakobus des Gerechten, der in der Bibel der Bruder des Herrn genannt wird, und der erster Bischof der Jerusalemer Urgemeinde war, befinden sich ebenfalls in der Kirche. Die Reliquien befanden sich zunächst unter einem der beiden verzierten Throne vor dem Hauptaltar, später wurden sie unter den Hauptaltar gebracht.