Terme del Faro

Die Domus della Fortuna Annonaria (V,II,8) ist ein gut erhaltenes Haus aus dem zweiten Jahrhundert n. Chr. in der antiken Stadt Ostia. Der Name ist modern. Es handelt sich um ein typisches Beispiel eines Privathauses der hohen Kaiserzeit, das im Plan und Aufbau einige Unterschiede zu den Häusern der frühen Kaiserzeit aufweist, wie sie vor allem aus Pompeji bekannt sind. Das Haus hatte ein Peristyl als Mittelpunkt (und kein Atrium), es gab ein Nymphäum, was auch typisch für die hohe Kaiserzeit ist. Daneben spielt Marmor eine wichtige Rolle in der Dekoration des Hauses. Die Domus della Fortuna Annonaria ist wahrscheinlich unter Antoninus Pius errichtet worden. Es gab mehrere Umbauten, die letzten datieren in die zweite Hälfte des vierten Jahrhunderts. Den Haupteingang des Hauses an der Längsseite im Norden schmücken zwei Säulen. Von dort gelangt man in das Vestibulum und von dort direkt in das Peristyl (Garten), das an drei Seiten von Säulen umgeben ist. In der Mitte befindet sich ein Wasserbecken und an der Rückwand, die nicht mit Säulen geschmückt ist, befindet sich eine Nische für eine Statue. Die Säulen bestehen aus Travertin und waren einst stuckiert. Auf der rechten Seite befindet sich ein Triforium, dessen Eingang mit drei Bögen und zwei Säulen dekoriert ist. Das Triforium hat auf der linken Seite eine Nymphäum mit Nischen, die einst sicherlich Statuen enthielten. Der ganze Saal war einst mit Marmor verkleidet. Die dem Eingang gegenüber liegende Wand ist eine Apsis mit der Nische für eine Statue. Um das Peristyl befinden sich verschiedene Räume. Eine Treppe belegt ein weiteres Stockwerk. Das Haus hatte eine eigene Latrine. Gegenüber vom Triforium befindet sich ein Raum, der mit einem schwarz-weißen Mosaik dekoriert ist. Es zeigt vor allem Tiere und mythologische Szenen, wie Theseus in der Mitte oder die Wölfin, die Romulus und Remus säugt. Ein daneben liegender Raum hat einen Fußboden aus Marmor in verschiedenen Farben.

Der Caseggiato del Temistocle (V,XI,2) befindet sich in der antiken Stadt Ostia. Es handelt sich um einen Bau in unregelmäßiger Form mit einem ungepflasterten Weg in der Mitte, der die beiden Flügel des Komplexes trennt. Die Trapezform des Baues resultiert aus der Straßenführung in diesem Teil der Stadt. In dem Gebäude fand sich die berühmte Themistokles-Herme, die dem Bau den Namen gab. Der Caseggiato del Temistocle wurde unter Hadrian errichtet. Am Ende des zweiten Jahrhunderts gab es Umbauten. Teile des Baues wurden im Norden von der Tempio Collegiale überbaut. Der Ostflügel des Baues besteht aus vier kleineren Wohnungen, die mit einfachsten Wandmalereien ausdekoriert waren. Nach Harald Mielsch wohnte hier die unterste soziale Schicht, die sich noch den Luxus von Wandmalereien leisten konnte. Nach der Mauerstärke hatte der Bau wahrscheinlich nur noch ein weiteres Stockwerk. Der Westflügel, der vom Ostflügel durch einen unüberdachten Gang getrennt war, besteht vor allem aus einer Reihe von Läden und Werkstätten sowie einer Wohnung, deren Böden Mosaiken aufweisen.

Domus di Giove e Ganimede (Haus des Jupiter und Ganymed) (moderne Nummerierung: I,IV,2) ist der moderne Name eines großen Stadthauses in Ostia, das zusammen mit anderen Häusern (siehe: Casa dei Dipinti) eine Insula bildete. Der ganze Block wurde zunächst 1878 von Rodolfo Lanciani und dann nochmals kurz nach dem Ersten Weltkrieg von Guido Calza ergraben. Das Haus wurde in hadrianischer Zeit errichtet. Der Haupteingang lag im Westen, wo die Räume im Inneren um einen L-förmigen Korridor arrangiert waren. An der Rückseite befand sich ein offener Hof, der auch Zugang zum Garten gewährte, der den Mittelteil des ganzen Häuserblocks darstellte. Das Haus wurde um 180 stark umgebaut, einige Türen wurden vermauert und es wurde vor allem reich mit Wandmalereien ausgestattet. Die Malereien können aufgrund eines Graffitos mit Sicherheit vor 192 datiert werden (der von Commodus eingeführte und nach ihm nicht mehr benutzte Monat Commodus wird genannt) und bilden einen guten chronologischen Fixpunkt für nachpompejanische Wandmalerei. Im größten Raum des Hauses findet sich eine Wandmalerei, deren Mittelbild Jupiter und Ganymed zeigen und dem Haus seinen Namen gaben. Die Haupträume zeigen schwarz-weiße Mosaiken, die von der ersten Ausstattungsphase des Hauses unter Hadrian stammen. Das Haus wurde bis ins 4. Jahrhundert noch mehrmals umgebaut. Die ursprünglichen Besitzer waren sicherlich wohlhabende Bürger von Ostia, die sich solch ein großes Haus in der Stadtmitte leisten konnten, später scheinen zumindest einige Räume als Bordell benutzt worden zu sein.

Das Kapitol oder Capitolium stand am Forum von Ostia und stellte eine der bedeutendsten Bauten der antiken Stadt dar. Der Bau wurde unter Hadrian, ca. 120 n. Chr. errichtet. Der aus Ziegeln erbaute Tempel stand an der Nordseite des Forums und versperrte dort den Verkehr, da er genau auf einer der Hauptstraßen der Stadt errichtet wurde. Es handelte sich um einen römischen Podiumstempel, das heißt, dass der Bau auf einem hohen Sockel stand. Dieser war über 22 Stufen zu erreichen und maß im Grundriss 35 × 15,5 m. Dieses Podium symbolisierte vielleicht den kapitolinischen Hügel, auf dem das Kapitol von Rom stand. Die Front des Tempels war durch sechs Säulen gegliedert. Insgesamt stehen die Ruinen heute noch etwa 17 m hoch an. In der Antike war der Tempel mehr als 20 m hoch. Die eigentliche Cella hinter der Säulenfassade bestand aus einem großen Raum, an dessen Rückwand sich wiederum drei Zellen befanden, die wahrscheinlich der kapitolinischen Trias aus Jupiter, Juno und Minerva geweiht waren. Allerdings gibt es keinen schlüssigen Beweis, dass diese Gottheiten hier wirklich verehrt wurden und die Identifizierung beruht auf Vergleichen mit Tempeln in anderen Teilen des römischen Reiches. Es ist deshalb sogar vermutet worden, dass der Tempel dem Vulcanus, dem Schutzherrn der Stadt, geweiht war. Aus Inschriften ist allerdings bekannt, dass der Tempel des Vulcanus im Jahr 112 renoviert wurde. Dieses Datum lässt sich nicht mit der Bauzeit des Kapitols in Einklang bringen. Die Bauzeit um 120 n. Chr. ist durch gestempelte Ziegel sicher bezeugt. Das Innere der Cella war reich mit Marmor dekoriert. Davon ist heute so gut wie nichts mehr erhalten. Zeichnungen des 19. Jahrhunderts zeigen, dass der Boden mit einem Schachbrettmuster dekoriert war. In den Wänden der Cella finden sich Nischen. Vor dem Tempel stand ein mit Marmor verkleideter Altar, dessen Reliefdekoration Waffen zeigt.

Casa dei Dipinti (Haus der Malereien) ist der moderne Name eines Wohnhauses im antiken Ostia. Das Haus bildete zusammen mit mehreren anderen Häusern (siehe: Domus di Giove e Ganimede) eine Insula mit einer prächtigen Gartenanlage in der Mitte, die mit Statuen, Bänken und Marmorbecken geschmückt war. Das Haus hatte einst wohl drei bis vier Stockwerke. Die luxuriöse Etagenwohnung im unteren Teil bestand aus zwölf Zimmern; sieben Zimmer lagen im Erdgeschoss und fünf weitere im ersten Geschoss, wobei die Repräsentationsräume ca. 6 m, die anderen Zimmer nur 3 m hoch waren. Das Haus wurde in hadrianischer Zeit errichtet und in severischer Zeit umgebaut. Es ist wohl aber noch im frühen Mittelalter bewohnt gewesen. Das Haus bildet ein gutes Beispiel für den gehobenen Wohnluxus einer reichen Bürgerschicht im zweiten nachchristlichen Jahrhundert in einer großen römischen Stadt. Die Wandmalereien (Dipinti), die dem Haus ihren Namen gaben, sind heute verloren.

Ostia Antica ist das Ausgrabungsgelände der antiken Stadt Ostia, der ursprünglichen Hafenstadt des antiken Rom und möglicherweise dessen erste Kolonie. Der Name Ostia leitet sich von lateinisch ostium „Eingang; Mündung“ ab, womit die Tibermündung gemeint ist. Der Name Ostia Antica (Altes Ostia) wird zur Unterscheidung vom in den 1920er Jahren neugegründeten Stadtteil Ostia verwendet. Der nordöstlich anschließende moderne Stadtteil wird nach den Ausgrabungen ebenfalls Ostia Antica genannt.

Die sogenannte Basilica Cristiana (III,I,4) steht in der antiken Stadt Ostia. Es handelt sich um ein repräsentatives Gebäude, das von der Forschung zunächst als christliche Kirche interpretiert wurde. Neuere Untersuchungen und Überlegungen lassen jedoch Zweifel an dieser Interpretation aufkommen. Der Bau wurde 1939 von Guido Calza entdeckt. Das Gebäude datiert in das 4. oder 5. Jahrhundert, ältere Mauerteile stammen vom Ende des 1. oder Anfang des 2. Jahrhunderts. Der Eingang des Baues liegt am Decumanus der Stadt. Es gibt zwei Eingänge, die jeweils in eine Halle führen, welche in der Mitte eine Säulenreihe hat, die das nicht mehr vorhandene Dach stützte. Bei diesem Teil des Hauses, einer länglichen Halle, handelte es sich ursprünglich um eine von dem Decumanus abzweigende Straße, die im vierten Jahrhundert zugebaut und Teil dieses Gebäudes wurde. Auf der rechten Seite befinden sich drei Räume, deren Eingang jeweils mit zwei Säulen dekoriert ist. Hinter der Halle gibt es zwei weitere mit jeweils einer Apsis und einem Nymphäum. Die Apsiden haben Nischen für Statuen. Beide Hallen sind durch eine Säulenreihe getrennt. Auf der rechten Seite gibt es zwei weitere Räume. Es fanden sich verschiedene Inschriften in dem Bau. Eine von ihnen lautet: In PX(Christo) Ge(h)on(!) Fison(!) Tigris Eufrata(!) / Tigri[n]ianorum(?) sumite fontes „In Christus, (ihr Flüsse) Geon, Fison, Tigris und Euphrat, nehmt die Quellen der Christen (in euch) auf!“Der Ausgräber Guido Calza hielt den Bau für eine Kirche, die unter Konstantin erbaut wurde und aus antiken Quellen bekannt ist. Mittlerweile gibt es erhebliche Zweifel an dieser Deutung. Die Kirche Konstantins ist in der Zwischenzeit andernorts lokalisiert worden. Bestimmte Baudetails passen nicht zu einer Kirche, dazu gehören die Nischen für Statuen in den Apsiden und das Nymphäum, dessen Raum Calza noch als Baptisterium interpretierte. Auch die Inschrift nennt die Flüsse des Paradieses, während im Baptisterium der Jordan Nennung findet. Die Deutung des Baues ist daher unsicher, doch mag es sich um eine Pilgerherberge oder größeres Wohnhaus handeln. In der Spätantike sind Nymphäen in Wohnbauten gut belegt, auch sprechen die Seitenräume für diese Interpretation. Andere Deutungen sehen in dem Bau eine Bibliothek oder ein Denkmal für Märtyrer.