Burg Antonia

Das Ghawanima-Minarett beziehungsweise Minarett al-Ghawanima, auch Bani Ghanim Minaret, arabisch مئذنة باب الغوانمة, DMG Miʾḏanat Bāb al-Ġawānima, ist eines der vier Minarette auf dem Tempelberg in der Altstadt von Jerusalem, die alle zur al-Aqsa-Moschee gehören.

Die Verurteilungskapelle in der Altstadt von Jerusalem an der Via Dolorosa wurde 1903/1904 von Wendelin Hinterkeuser auf den Mauern einer byzantinischen Kirche errichtet. Sie erinnert an die Verurteilung Jesu durch Pontius Pilatus (Joh 18,28–39 ; Mk 15,1–15 ; Lk 23,1–25 ; Mt 27,11–26 ). Im gleichen Innenhof wie die Verurteilungskapelle befindet sich die Geißelungskapelle. Seit byzantinischer Zeit war nach der christlichen Tradition die im Jahre 70 n. Chr. zerstörte Burg Antonia der Ort der Verurteilung. Als tatsächlicher Ort kommt aber auch der inzwischen ebenfalls zerstörte ehemalige Königspalast auf dem Westhügel von Jerusalem in Frage.

Der Ecce-Homo-Bogen liegt in der Via Dolorosa in der Altstadt von Jerusalem und wurde 135 n. Chr. vom römischen Kaiser Hadrian nach dem Sieg über Bar Kochba errichtet. Der Bogen ist Teil einer Dreibogenanlage. Der südliche Bogen ist jedoch in einem angrenzenden Gebäude verbaut, der nördliche in den Chor der Ecce-Homo-Basilika integriert, sodass beide von der Straße aus nicht mehr sichtbar sind. Über dem Bogen sind Räume untergebracht, nach Osten gibt es zwei Fenster, nach Westen eines. Auf der Westseite befindet sich eine griechische Inschrift, die allerdings nicht mehr vollständig erhalten ist. Sie wird interpretiert als eine Stelle aus dem Evangelium nach Lukas mit der Übersetzung: „Hinweg, hinweg, kreuziget ihn!“ Der Name Ecce-Homo-Bogen nimmt Bezug auf den Ausruf Pontius Pilatus’ „Ecce homo“.

Die Geißelungskapelle (lateinisch Flagellatio) ist ein kleines Kirchengebäude im moslemischen Viertel der Jerusalemer Altstadt an der Via Dolorosa und bildet mit der Verurteilungskapelle im selben Hof gegenüber die zweite Station des dortigen Kreuzweges. Der im 12. Jahrhundert errichtete Kreuzfahrerbau diente nach Ende der Kreuzfahrerzeit als Pferdestall, später als Weberwerkstatt, bis er zusammenfiel. Ibrahim Pascha gab die Ruine 1838 an die katholische Kirche, vertreten durch die Kustodie des Heiligen Landes der Franziskaner (OFM), zurück, Max Joseph in Bayern finanzierte die Wiederherstellung der verfallenen Kapelle 1839. 1929 wurde sie nach den Plänen von Antonio Barluzzi (1884–1960) im Stil des 12. Jahrhunderts wieder aufgebaut.Die drei Fenster nach Entwürfen von Duilio Cambellotti (1876–1960) zeigen die Geißelung Christi an der MartersäuleInschrift: Tunc ergo apprehendit Pilatus Jesum et flagellavit (Da nahm Pilatus Jesus und ließ ihn geißeln.)Pontius Pilatus, der sich die Hände in Unschuld wäschtInschrift: Innocens ego sum a sanguine iusti huius (Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten)die Freilassung des Barabbas.Inschrift: Tolle hunc et dimitte nobis Barabbam (Hinweg mit diesem, gib uns Barabbas los!)Das Mosaik in der Kuppel über dem Altar zeigt die Dornenkrone. Im Franziskanerkloster bei der Geißelungskapelle ist der Sitz des Studium Biblicum Franciscanum, des franziskanischen Studienzentrums für biblische und archäologische Forschungen.

Das Muslimische Viertel von Jerusalem (arabisch حارة المسلمين, hebräisch הַרֹבַע הַמֻוסְלְמִי) ist das größte und bevölkerungsreichste der vier Viertel der Altstadt von Jerusalem. Es umfasst 31 Hektar im Nordosten der Altstadt. Im Norden und Osten bildet die Stadtmauer bzw. die Außenmauer des Haram esch-Scharif die Grenze. Im Westen grenzt das christliche Viertel an, im Süden das Jüdische Viertel. Das muslimische Viertel hat 22.000 Einwohner.

Die Ecce-Homo-Basilika ist eine christliche Kirche vom Typ Basilika in der Altstadt von Jerusalem, die nach dem Ecce-Homo-Motiv benannt ist. Sie liegt auf dem Weg den Jesus nach der Überlieferung zur Kreuzigungsstätte nahm. Der Name Ecce homo ist die lateinische Übersetzung eines Satzes aus dem Johannesevangelium, Kapitel 19, Vers 5. Die Kirche und das zugehörige Kloster Notre Dame de Sion gehen auf die Gründung des französischen Paters Alphonse Ratisbonne zurück. Er war ein 1814 in Straßburg geborener Jude, der zum Christentum konvertierte, die Priesterweihe erhielt und den Orden der Schwestern von Sion gründete. 1857 kaufte er das Trümmergrundstück am Hadriansbogen und beauftragte die Architekten Honoré Daumet und Christophe Edouard Mauss (1829–1914) mit dem Bau des Klosters und der Kirche. Beide wurden 1864 fertiggestellt und geweiht.

Die armenisch-katholische Kirche der Schmerzen Mariä befindet sich unweit des Österreichischen Hospizes im muslimischen Viertel der Jerusalemer Altstadt und umfasst auch die Kapelle von der Ohnmacht Unserer Lieben Frau. Die Anlage ist auch das Armenische Hospiz zu Jerusalem und Sitz des Armenischen Patriarchats von Jerusalem.

Die kleine Westmauer, hebräisch הכותל הקטן (Kleiner Koisel), ist eine jüdische Gebetsstätte im muslimischen Viertel der Jerusalemer Altstadt nahe dem Eisentor, das auf den Tempelberg führt. Die Mauer stammt aus der Zeit des Zweiten Tempels (516 v. Chr. – 70 n. Chr.). Sie ist die Fortsetzung des als Klagemauer bekannten, größeren Teiles der westlichen Stützmauer des Tempelberges und liegt nahezu direkt gegenüber dem Allerheiligsten des Tempels. Die kleine Westmauer ist weniger bekannt und besucht als der größere Mauerabschnitt.

Das Österreichische Pilger-Hospiz zur Heiligen Familie in Jerusalem ist eine Pilgerherberge der katholischen Kirche Österreichs in der Altstadt Jerusalems. Es befindet sich an der Ecke Via Dolorosa und el-Wad-Straße des Muslimischen Viertels, an der 3. Station des Kreuzweges gelegen. Rektor des Hospizes ist seit 2004 Markus Stefan Bugnyar. Das 1856 gegründete und am 19. März 1863 eröffnete Hospiz ist das älteste nationale Pilgerhaus im Heiligen Land.

Die Kuppel der Himmelfahrt (arabisch قبة المعراج, DMG Qubbat al-Miʿrāǧ; auch Himmelfahrtsdom) ist eine freistehende Qubba (Kuppel), die an die Himmelfahrt (miʿrādsch / miraj) des islamischen Propheten Mohammed erinnert. Sie befindet sich nordwestlich des Felsendomes auf dem Tempelberg in Jerusalem. Es ist nicht klar, wann die ursprüngliche Kuppel gebaut wurde, es wird aber angenommen, dass es sich entweder um eine Arbeit aus der Zeit der Umayyaden oder Abbasiden handelt, weil sie 903 von Ibn al-Fakih und 985 von al-Muqaddasi als eine der „zwei kleineren Kuppeln“ erwähnt wird. Die andere ist die Kuppel des Propheten. Allerdings wurde die heutige Kuppel der Himmelfahrt 1200 vom Ayyubiden-Gouverneur von Jerusalem, Izz ad-Din az-Zanjili, gebaut.„Sie wurde mit den Spuren seiner [= des Propheten] Füße in's Achteck erbaut im Jahre der Hedschra 597 [...], aus einer Zeit, wo die Franken auf die Fusstapfen im Felsendom für Christus Anspruch erhoben.“

Bethesda ist der Name einer Jerusalemer Zisterne, der auch heilende Kräfte zugesprochen wurden.

Der Felsendom (arabisch قبة الصخرة qubbat as-sachra, DMG qubbatu ʾṣ-ṣaḫra; hebräisch כיפת הסלע Kippat ha-Sela) in Jerusalem ist der älteste monumentale Sakralbau des Islams und eines der islamischen Hauptheiligtümer. Er steht auf dem Tempelberg im südöstlichen Teil der Jerusalemer Altstadt. Er wurde nach gegenwärtigem Forschungsstand zwischen 687 und 691 errichtet und im Lauf der Jahrhunderte vielfach restauriert, verändert und umfassend ergänzt, zuletzt Anfang der 1990er Jahre. Der im Zentrum des Baus stehende Felsen heißt im Hebräischen אבן השתייה (Even ha-Shetiyya), der Gründungsfels. Nach volkstümlicher jüdischer Tradition sei darauf die Welt gegründet worden, deren Mittelpunkt im Jerusalemer Tempel der Stein bildete. An dieser Stelle habe Abraham seinen Sohn Isaak opfern wollen (Bindung Isaaks) und hier habe sich die Bundeslade befunden. Im Tanach jedoch wird in der Geschichte von der Bindung Isaaks (Gen 22 ) keine Beziehung zu früheren oder späteren Bedeutungen der Opferstätte angegeben. Der spätere Tempelberg wiederum wurde zum heiligen Ort der Israeliten mit einem Altar zur Beendigung der Pest erst, nachdem ihn König David dem Jebusiter Arawna abgekauft hatte. (2 Sam 24,15 ) Nach der islamischen Tradition soll Mohammed von diesem Felsen aus die Himmelfahrt und seine Begegnung mit den früheren Propheten des Judentums und Jesus angetreten haben. Die islamische Tradition und Koranexegese, nach der nicht Isaak, sondern Ismael geopfert werden sollte, bringen den Felsen mit Abrahams Opfer nicht in Zusammenhang. Der Felsendom ist ein Meisterwerk der islamischen Baukunst des frühen Umayyaden­stils und übernimmt den frühchristlich-byzantinischen Zentralbautyp.Der Bau mit einer ursprünglich in Holzkonstruktion errichteten Kuppel (gegenwärtige innere Höhe 11,5 m, Durchmesser 20,40 m) wurde über einem offenliegenden Felsen (arabisch sachra) errichtet. In der archäologischen Forschung ist umstritten, in welchem Verhältnis dieser Felsen zu vorigen Tempelbauten aus biblischen Zeiten steht. Vielfach wird vermutet, dass sich das Allerheiligste oder der Brandopferaltar des antiken Jerusalemer Heiligtums auf dem Fels befand.Der Felsendom wurde ursprünglich – und wird auch heute – nicht als Moschee, sondern als ein Schrein beziehungsweise eine Kuppel (قبّة qubba ‚Kuppel‘) verstanden.