Latrun

Die Kirchenruine in Emmaus Nikopolis in Israel ist der Überrest eines von den Kreuzfahrern erbauten Gotteshauses an einem der Orte, die als das Emmaus des Lukas-Evangeliums identifiziert wurden.

Emmaus (Nicopolis, Nikopolis, Amwas, Imwas) ist ein Ort in Palästina (vom 3. bis 7. Jahrhundert n. Chr. eine Stadt), der ca. 30 km westlich von Jerusalem liegt, an der Grenze zwischen den Bergen von Judäa und dem Tal des Ajalon. Der israelisch kontrollierte Ort liegt in der sogenannten West Bank. Ganz in der Nähe von Emmaus teilt sich die Straße von Jaffa nach Jerusalem in die Nordroute (über Bet Horon) und die Südroute (über Kirjat-Jearim). Im Jahre 1967 wurde das arabische Dorf Amwas im Sechstagekrieg vollkommen zerstört. Heute findet sich Emmaus an der Kreuzung von Latrun zwischen Jerusalem und Tel Aviv, 20 Minuten vom internationalen Flughafen Ben Gurion entfernt, und ist für Besucher offen.

Mini-Israel (hebräisch מיני ישראל) ist ein Freizeitpark bei Latrun im israelisch besetzten Westjordanland, wo seit 2003 Sehenswürdigkeiten, vor allem Bauwerke, aus Israel in verkleinertem Maßstab zu sehen sind. Der westlich von Jerusalem gelegene Miniaturpark zeigt rund 350 Modelle. Ein Schwerpunkt liegt auf religiösen Bauwerken der drei großen in Israel vertretenen Weltreligionen, etwa ein Drittel der Ausstellung besteht aus Nachbildungen solcher Bauten. Unter anderem finden sich Modelle des Felsendoms in Jerusalem, des Schrein des Buches oder die Al-Aksa-Moschee im Maßstab 1:25.

Newe Schalom und/oder Wahat al-Salām (hebräisch נְוֵה שָׁלוֹם Nəweh Schalōm, arabisch واحة السلام, DMG Wāḥat as-Salām, dt. „Stätte des Friedens“; Umschrift auf englisch Neve Shalom) ist ein Friedensdorf in Israel. Es liegt gleich weit entfernt von Tel Aviv-Jaffa und Jerusalem und wurde in den frühen 1970ern von Bruno Hussar auf dem Land gegründet, das ihm vom benachbarten Kloster in Latrun zur Pacht überlassen worden war. Das Dorf wird von jüdischen und arabischen Israelis bewohnt. „Sie setzen sich miteinander für Gleichberechtigung und Verständigung zwischen beiden Völkern ein.“ Bis 2012 ist das Dorf auf über 60 Familien angewachsen, mit gleicher Anzahl von Juden und Arabern. Geplant ist eine Einwohnerzahl von 140 Familien. Im Jahr 2018 hatte das Dorf 295 Einwohner.Der Name leitet sich von Jes 32,18 ab: „Mein Volk wird an einer Stätte des Friedens wohnen, in sicheren Wohnungen, an stillen und ruhigen Plätzen.“ Heute wird durch die Koexistenz im Friedensdorf gezeigt, dass friedliche Partnerschaft zwischen Juden und Arabern in einer auf Toleranz, gegenseitiger Achtung und Zusammenarbeit beruhenden Gemeinschaft möglich ist. Die Gemeinschaft wird demokratisch verwaltet und gehört den Mitgliedern, daher ist sie unabhängig von politischen Parteien und Bewegungen.

Nachschon (hebräisch נַחְשׁוֹן, das heißt „Pionier“, englisch Nahshon) ist ein 1950 von Mitgliedern der Hashomer Hatzair gegründeter Kibbuz, der sich im Norden von Bet Schemesch in Israel befindet und zur Regionalverwaltung Mateh Jehuda im Bezirk Jerusalem gehört. Der Name des Kibbuz leitet sich ab von der Operation Nachschon. 2018 zählte der Ort 580 Einwohner. Im Sechstagekrieg wurden in der Nähe des Kibbuz mehrere arabische Dörfer zerstört und deren Bewohner vertrieben. Im Kibbuz löste das eine heftige Diskussion darüber aus, wie mit dem ehemals arabischen Eigentum umgegangen werden solle. Die Mehrheit der Kibbuz-Bewohner sprach sich gegen dessen Aneignung aus, doch diese Entscheidung wurde aus Angst vor der öffentlichen Meinung geheim gehalten und kam erst 55 Jahre später ans Licht.

Der Bezirk Jerusalem (hebräisch מחוז ירושלים) ist einer der sechs Bezirke im Staat Israel. Seine Fläche beträgt 653 km² (einschließlich des 1980 annektierten Ostjerusalem). Er hat 1.083.300 Einwohner.Der Bezirk Jerusalem ist nicht in weitere Unterbezirke aufgeteilt.

Der Schaʿar HaGai (hebräisch שַׁעַר הַגַּיְא, arabisch باب الواد, DMG Bāb alWād ‚Tor zum Tal‘), bis 1948 auch in der Schreibweise Bab El Wad bekannt, bezeichnet ein Teilstück der Landstraße 1, der Straße vom Meer nach Jerusalem. Dieses Straßenstück spielte als Talpass eine wichtige Rolle bei der Einschließung Jerusalems im Palästinakrieg. Der Bab alWad liegt ungefähr zwei Kilometer östlich von Latrun und ist der Eingang zum Wadi Imam Ali, einem sechs Kilometer langen engen schluchtartigen Trockental, in dem die Straße seit den 1860er Jahren hinauf nach Saris führt, einem früheren arabischen Dorf am oberen Ende des Tals. Die Straße war gesäumt von Felswänden und Steilhängen, die es erlaubten, die Straße mit geringen Kräften militärisch zu blockieren. Nach dem UN-Teilungsplan für Palästina und vor dem Abzug der britischen Mandatsmacht begannen Araber im Bab alWad Hinterhalte zur Bekämpfung jüdischer Konvois aus leicht gepanzerten sogenannten Sandwich-Panzerwagen zu legen, die die 100.000 Juden in Jerusalem versorgen sollten. Sie versuchten, das erste Fahrzeug mit Minen in die Luft zu sprengen. In dem Stau, der sich hinter den Wracks auf der Straße bildete, beschossen sie die steckengebliebenen Fahrzeugkolonne aus dem Hinterhalt. In der Operation Nachschon versuchten Juden, die Straße freizukämpfen und die Blockade immer wieder zu durchbrechen. Im gleichen Zeitraum wurden die täglichen britischen Konvois der Mandatsmacht bei der Durchfahrt nicht behelligt. Die Straße wurde Schauplatz vieler Tragödien. Viele Fahrer und bewaffnete Begleiter verloren hier ihr Leben. Die gepanzerten Fahrzeugwracks blieben am Straßenrand liegen als Denkmäler der Tapferkeit der Männer und Frauen, die durch Einsatz ihres Lebens versuchten, die Bewohner Jerusalems vor der Aushungerung zu bewahren. Am 20. April 1948 gelang letztmals einem Konvoi der Durchbruch nach Jerusalem. Von da an sperrten die Araber die Straße durch Felsbrocken. Als es den Israelis nach der Unabhängigkeitserklärung schließlich gelang, die Araber vom Bab alWad zu vertreiben, war dennoch kein Durchkommen für Konvois möglich, weil die Briten das Tegart-Fort Latrun der Palestine Police beim Abzug an die Arabische Legion übergeben hatten und nun der Weg hier blockiert war. Erst als die Burma Road als Umgehung von Latrun gebaut war, kurz vor dem ersten Waffenstillstand, konnte Jerusalem am 9. Juni 1948 wieder mit Fahrzeugen erreicht werden. Heute ist die Straße durch den Bab alWad vierstreifig als Autobahn ausgebaut.

Mewo Choron (hebräisch מְבוֹא חוֹרוֹן) ist eine israelische Siedlung im Westjordanland. Die Siedlung gehört zur Regionalverwaltung Mateh Benjamin und liegt bei Latrun und Modi’in. Die Einwohnerzahl beträgt 2.691 (Stand: Januar 2022).Der 1970 gegründete Ort ist nach Choron benannt, einer alten biblischen Stadt, die strategisch an der Straße Gibeon-Ajalon (Schefela) gelegen war und im Alten Testament, vorwiegend in Jos 10,10 und Jos 16,3 , erwähnt wird. Die Chasdei Enosh-Synagoge (hebräisch בֵּית הַכְּנֶסֶת חַסְדֵי אֱנוֹשׁ), eine Nachbildung der Terborger Synagoge in Mewo Choron, wurde am 7. Juni 2018 eingeweiht.

Modi’in (hebräisch מודיעין [mɔdi'ʔin], arabisch موديعين, DMG Mūdīʿīn) ist eine Stadt in Israel. Sie liegt im Zentralbezirk und zählte Ende 2002 knapp 35.000 Einwohner. Nach Angaben des israelischen Zentralamts für Statistik erreichte die Einwohnerzahl im April 2005 76.500 Einwohner und im Jahr 2018 92.406 Einwohner.Modiʿin unterhält eine Städtepartnerschaft mit Hagen in Westfalen und pflegt auch einen Jugendaustausch mit der Gemeinde Ammerthal in der bayerischen Oberpfalz.

i1 Gezer (hebräisch גֶּזֶר gæzær), später Gazara, war eine Stadt im alten Israel. Sie wird heute überwiegend mit dem Tell Gezer (auch: Tell el-Jezer) identifiziert, der sich etwa auf halbem Weg zwischen Jerusalem und Tel Aviv befindet. Seit 2011 pflegt Gezer eine Städtepartnerschaft mit Grimma.

Gezer (hebräisch: גֶּזֶר) ist ein Kibbuz im Zentrum von Israel. Er liegt im gleichnamigen Regionalverband zwischen Modiʿin, Ramla und Rechovot. 2019 betrug die Einwohnerzahl: 287.

Das Kloster St. Katharina de Campo Belli bei Montgisard war ein Priorat des Benediktinerordens(?) in der Nähe von Ramla (Israel) zur Zeit des Königreichs Jerusalem. Es wurde 1177 nach der Schlacht von Montgisard auf dem Schlachtfeld gegründet. Nach der muslimischen Eroberung 1187 floh der Konvent zunächst nach Süditalien und nahm später seiner Sitz in Akkon. Nach dem Fall von Akkon 1291 löste sich der Konvent auf.