Mitreo della Planta Pedis

In der antiken Stadt Ostia befinden sich die Reste eines Serapistempels (Serapeum), eines Tempels (III,XVII,4) des ägyptischen Gottes Serapis. Der Bau wurde zwischen 123 und 126 n. Chr. errichtet und wird wahrscheinlich auch in den Fasti Ostienses, dem offiziellen Kalender der Stadt, genannt. Demnach wurde der Tempel am 24. Januar 127 eingeweiht. Der 24. Januar ist der Geburtstag von Kaiser Hadrian. Der Stifter war ein gewisser Caltilius P... (Rest des Namens nicht erhalten).Die Fassade des Tempels schmückte einst eine Inschrift auf Marmor: Iovi Serapi („[geweiht] dem Jupiter Serapis“). Die Inschrift fand sich im Fußboden verbaut. Hinter dem Eingang befindet sich auf der rechten Seite ein Wasserbecken. Es folgt ein Hof, der mit einem einfachen schwarz-weißen Mosaik ausgelegt ist. Hier finden sich teilweise Szenen von Nillandschaften und ein Altar sowie verschiedene Weihesteine mit Inschriften. Der eigentliche Tempel steht auf einem Podium und hatte an der Front zwei Säulen. Der Tempel war ursprünglich durch Durchgänge mit den beiden Nachbarhäusern (Caseggiato di Bacco e Arianna) verbunden.

Der Caseggiato di Bacco e Arianna (III,XVII,5) (Haus des Bacchus und der Ariadne) befindet sich in Ostia. Es handelt sich um die Reste eines repräsentativen antiken Privathauses. Es ist vor allem wegen seiner gut erhaltenen Mosaiken bemerkenswert. Das Haus wurde wahrscheinlich unter Hadrian in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts n. Chr. errichtet. Über den Eingang des Hauses gelangte man direkt in das Atrium mit einem Wasserbecken in der Mitte. Ursprünglich gab es hier eine Tür, die zu dem nebenan liegenden Serapistempel führte, im 4. Jahrhundert jedoch zugemauert wurde. Dies lässt vermuten, dass in dem Haus Priester des Serapis lebten. Nördlich vom Atrium befindet sich eine Portikus mit Ziegelpfeilern. Der Boden ist mit einem geometrischen Mosaik dekoriert. Von der Portikus gehen vier Räume ab. Der größte von ihnen ist mit einem Mosaik dekoriert, das Bacchus und Ariadne in der Mitte zeigt. Daneben finden sich Eros und Pan sowie ein alter Silen. Die Szenen finden sich innerhalb floraler Motive. Das Mosaik wird in die Zeit Hadrians datiert. Im Nachbarraum befindet sich ein weiteres Mosaik mit einem Gorgonenhaupt in der Mitte und Vögeln und Weinranken darum angeordnet. Dieser Raum war wahrscheinlich das Esszimmer des Hauses. Am Ende des dritten oder im vierten Jahrhundert wurde im Atrium ein Springbrunnen installiert. Das Haus ist bisher noch nicht vollkommen ausgegraben.

Die Thermen der Sieben Weisen (Terme dei Sette Sapienti (III, X, 2)) liegen im Westteil von Ostia (ursprüngliche Hafenstadt des antiken Rom) und sind ein gut erhaltenes Beispiel für ein mittelgroßes römisches Badehaus des 2. Jahrhunderts. Die Thermen sind unter Hadrian erbaut worden und liegen zwischen zwei Häuserblöcken. Zentrum der Anlage ist ein runder Saal, der einst eine Kuppel hatte. Der Fußboden zeigt ein schwarz-weißes Mosaik mit Jagddarstellungen. In diesem Saal stand auch ein Kaltbad. Unter Bögen gelangte man von hier in die anderen Baderäume. Ein zweiter Raum, ein Warmbad (Caldarium) ist mit einem Mosaik mit der Darstellung von Eroten auf Seepferden ausgestattet, in einem dritten Baderaum, einem Frigidarium, dem Kaltbaderaum, findet sich die Wandmalerei einer badenden Venus. Das Bad war einst reich mit Skulpturen ausgestattet. Der Bau ist aber besonders bemerkenswert wegen der guten Erhaltung der zahlreichen Wandmalereien. Im Apodyterium (Umkleideraum) findet man die Bilder der Sieben Weisen, die anhand von griechischen Beischriften identifiziert sind. Thales, Solon und Chilon sind noch lesbar. Weitere Beischriften sind eher humoristisch gemeint: Thales macht eine große Anstrengung für eine Heilung von Verstopfung. Dieser Raum mit den Bildern der Weisen war ursprünglich eine eigene Garküche und ist erst später in die Thermen einbezogen worden.

Das Haus der Musen (Casa delle Muse oder Domus delle Muse – III,IX,22) ist ein vornehmes und gut erhaltenes Haus im antiken Ostia. Es wurde unter Hadrian erbaut und hat einen zentralen Hof, der von Arkaden umgeben ist. Im Erdgeschoss befinden sich vierzehn Zimmer, die sich um den Hof gruppieren. Zur Straße hin gab es daneben aber auch noch Läden. Das Haus ist vor allem wegen seiner für Ostia relativ gut erhaltenen Wandmalereien bemerkenswert, die einen Eindruck von der Ausstattung eines reichen Hauses des 2. Jahrhunderts vermitteln. In fast allen Räumen fanden sich auch schwarz-weiße Mosaiken. An den Wänden sind zudem noch zahlreiche Graffiti erhalten, so gibt es zum Beispiel ein Bild des Leuchtturms von Ostia und eine Zeichnung der Trajanssäule. Zwei Treppenhäuser belegen mindestens ein weiteres Stockwerk. Der allgemeine Charakter dieses Hauses, in dem sicherlich ausgesprochen reiche Bewohner von Ostia lebten, bleibt unklar. Zumindest das Untergeschoss gehörte, abgesehen von einigen Läden, anscheinend nur einer Familie, so dass man von einem Einfamilienhaus (domus) sprechen möchte. Doch fand sich ein Treppenhaus getrennt von dieser Wohnung, so dass in den Obergeschossen offensichtlich andere Familien wohnten und die ganze Anlage anscheinend ein reiches Mietshaus darstellte. Mehrere Räume verdienen eine Erwähnung wegen der gut erhaltenen und qualitätvollen Wandmalereien. In Raum V befinden sich die Bilder von Apollo und den Musen, die dem Haus seinen Namen gaben. Die Wanddekoration zeigt abwechselnd rote und gelbe Felder, in denen sich jeweils eine gemalte Figur befindet. Die Trennfelder zeigen Säulen und dahinter leichte Architekturen auf wiederum gelbem oder rotem Hintergrund. Die Wandmalereien aus Raum IX zeigen weiße Felder in zwei Registern, die von rötlich-gelben schmalen Feldern getrennt werden. In den schmalen Feldern finden sich gemalte Kandelaber. Die weißen Hauptfelder zeigen eine Figur in der Mitte und an den Seiten leichte Architekturen. In dem oberen Register finden sich in der Mitte Spiegel mit einer Figur und in den Seitenfeldern gemalte Tafelbilder.

Das Mitreo delle Terme del Mitra (das Mithräum der Mithrasthermen) liegt in Ostia und ist ein gut erhaltenes Beispiel für diesen Bautyp. Das Mithräum wurde innerhalb des Servicebereiches der Thermen unterirdisch errichtet. Es ist über eine Treppe erreichbar. Die Haupthalle ist 15,37 × 4,55 m groß und war wie bei diesen Heiligtümern üblich gewölbt. Die größte Höhe beträgt 2,10 m, wobei es zwei Lichtschächte gibt, einen in der Mitte der Halle und einen im Süden, über dem Kultbild des Mithras. Aufgrund dieser Lichtschächte kann vermutet werden, dass der Kultbetrieb wohl hauptsächlich tagsüber stattfand. Der Kultraum war einst ausgemalt, doch sind davon nur noch wenige Reste erhalten. An den Seiten der Halle fanden sich niedrige Bänke, auf denen wohl die Kultgemeinschaft saß. Am Südende der Halle befindet sich ein Sockel, auf dem sich noch die Kultstatue fand, die Mithras zeigt, wie er einen Stier tötet (Tauroktonie). Die Statue ist 1,7 m groß und besteht aus griechischem Marmor. Eine Inschrift besagt, dass sie von dem Athener Kriton gemacht, also wohl geweiht wurde. Die Statue wird in das 2. Jahrhundert n. Chr. datiert.

Haus von Cupido und Psyche (auch Haus von Amor und Psyche; italienisch Domus di Amore e Psiche) ist der moderne Name eines reichen Wohnhauses des 4. Jahrhunderts in Ostia (I, XIV, 5). Es wurde 1938 ausgegraben. Das elegante Haus wurde in ein altes, ruiniertes Mietshaus hineingebaut. Das neue Haus hatte einen Mittelgang, der es in zwei Teile gliederte. Auf der Ostseite befand sich ein kleiner Garten mit einem Nymphäum. Der Garten war durch korinthische Säulen begrenzt. Auf der anderen Seite gab es vier Räume, eine Toilette und eine Treppe zu einem oberen Stockwerk. Die Wände des Hauses waren reich mit Marmor (opus sectile) verkleidet. Das Gleiche gilt für die Fußböden. In einem Raum fand sich die dem Haus den Namen gebende Gruppe von Cupido und Psyche. Das Haus ist ein guter Beleg für die reiche Verwendung von Marmor in Häusern dieser Zeit, wogegen Wandmalereien kaum noch eine Rolle spielten.

Die sogenannte Basilica Cristiana (III,I,4) steht in der antiken Stadt Ostia. Es handelt sich um ein repräsentatives Gebäude, das von der Forschung zunächst als christliche Kirche interpretiert wurde. Neuere Untersuchungen und Überlegungen lassen jedoch Zweifel an dieser Interpretation aufkommen. Der Bau wurde 1939 von Guido Calza entdeckt. Das Gebäude datiert in das 4. oder 5. Jahrhundert, ältere Mauerteile stammen vom Ende des 1. oder Anfang des 2. Jahrhunderts. Der Eingang des Baues liegt am Decumanus der Stadt. Es gibt zwei Eingänge, die jeweils in eine Halle führen, welche in der Mitte eine Säulenreihe hat, die das nicht mehr vorhandene Dach stützte. Bei diesem Teil des Hauses, einer länglichen Halle, handelte es sich ursprünglich um eine von dem Decumanus abzweigende Straße, die im vierten Jahrhundert zugebaut und Teil dieses Gebäudes wurde. Auf der rechten Seite befinden sich drei Räume, deren Eingang jeweils mit zwei Säulen dekoriert ist. Hinter der Halle gibt es zwei weitere mit jeweils einer Apsis und einem Nymphäum. Die Apsiden haben Nischen für Statuen. Beide Hallen sind durch eine Säulenreihe getrennt. Auf der rechten Seite gibt es zwei weitere Räume. Es fanden sich verschiedene Inschriften in dem Bau. Eine von ihnen lautet: In PX(Christo) Ge(h)on(!) Fison(!) Tigris Eufrata(!) / Tigri[n]ianorum(?) sumite fontes „In Christus, (ihr Flüsse) Geon, Fison, Tigris und Euphrat, nehmt die Quellen der Christen (in euch) auf!“Der Ausgräber Guido Calza hielt den Bau für eine Kirche, die unter Konstantin erbaut wurde und aus antiken Quellen bekannt ist. Mittlerweile gibt es erhebliche Zweifel an dieser Deutung. Die Kirche Konstantins ist in der Zwischenzeit andernorts lokalisiert worden. Bestimmte Baudetails passen nicht zu einer Kirche, dazu gehören die Nischen für Statuen in den Apsiden und das Nymphäum, dessen Raum Calza noch als Baptisterium interpretierte. Auch die Inschrift nennt die Flüsse des Paradieses, während im Baptisterium der Jordan Nennung findet. Die Deutung des Baues ist daher unsicher, doch mag es sich um eine Pilgerherberge oder größeres Wohnhaus handeln. In der Spätantike sind Nymphäen in Wohnbauten gut belegt, auch sprechen die Seitenräume für diese Interpretation. Andere Deutungen sehen in dem Bau eine Bibliothek oder ein Denkmal für Märtyrer.

Das Kapitol oder Capitolium stand am Forum von Ostia und stellte eine der bedeutendsten Bauten der antiken Stadt dar. Der Bau wurde unter Hadrian, ca. 120 n. Chr. errichtet. Der aus Ziegeln erbaute Tempel stand an der Nordseite des Forums und versperrte dort den Verkehr, da er genau auf einer der Hauptstraßen der Stadt errichtet wurde. Es handelte sich um einen römischen Podiumstempel, das heißt, dass der Bau auf einem hohen Sockel stand. Dieser war über 22 Stufen zu erreichen und maß im Grundriss 35 × 15,5 m. Dieses Podium symbolisierte vielleicht den kapitolinischen Hügel, auf dem das Kapitol von Rom stand. Die Front des Tempels war durch sechs Säulen gegliedert. Insgesamt stehen die Ruinen heute noch etwa 17 m hoch an. In der Antike war der Tempel mehr als 20 m hoch. Die eigentliche Cella hinter der Säulenfassade bestand aus einem großen Raum, an dessen Rückwand sich wiederum drei Zellen befanden, die wahrscheinlich der kapitolinischen Trias aus Jupiter, Juno und Minerva geweiht waren. Allerdings gibt es keinen schlüssigen Beweis, dass diese Gottheiten hier wirklich verehrt wurden und die Identifizierung beruht auf Vergleichen mit Tempeln in anderen Teilen des römischen Reiches. Es ist deshalb sogar vermutet worden, dass der Tempel dem Vulcanus, dem Schutzherrn der Stadt, geweiht war. Aus Inschriften ist allerdings bekannt, dass der Tempel des Vulcanus im Jahr 112 renoviert wurde. Dieses Datum lässt sich nicht mit der Bauzeit des Kapitols in Einklang bringen. Die Bauzeit um 120 n. Chr. ist durch gestempelte Ziegel sicher bezeugt. Das Innere der Cella war reich mit Marmor dekoriert. Davon ist heute so gut wie nichts mehr erhalten. Zeichnungen des 19. Jahrhunderts zeigen, dass der Boden mit einem Schachbrettmuster dekoriert war. In den Wänden der Cella finden sich Nischen. Vor dem Tempel stand ein mit Marmor verkleideter Altar, dessen Reliefdekoration Waffen zeigt.

Casa dei Dipinti (Haus der Malereien) ist der moderne Name eines Wohnhauses im antiken Ostia. Das Haus bildete zusammen mit mehreren anderen Häusern (siehe: Domus di Giove e Ganimede) eine Insula mit einer prächtigen Gartenanlage in der Mitte, die mit Statuen, Bänken und Marmorbecken geschmückt war. Das Haus hatte einst wohl drei bis vier Stockwerke. Die luxuriöse Etagenwohnung im unteren Teil bestand aus zwölf Zimmern; sieben Zimmer lagen im Erdgeschoss und fünf weitere im ersten Geschoss, wobei die Repräsentationsräume ca. 6 m, die anderen Zimmer nur 3 m hoch waren. Das Haus wurde in hadrianischer Zeit errichtet und in severischer Zeit umgebaut. Es ist wohl aber noch im frühen Mittelalter bewohnt gewesen. Das Haus bildet ein gutes Beispiel für den gehobenen Wohnluxus einer reichen Bürgerschicht im zweiten nachchristlichen Jahrhundert in einer großen römischen Stadt. Die Wandmalereien (Dipinti), die dem Haus ihren Namen gaben, sind heute verloren.